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　　莲花峰位于黄山中部，玉屏峰西南，东对天都峰。为36大峰之一。海拔1864米，是黄山最高峰，也是华东地区第三高峰。徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，“即天都亦俯首矣”。他仅凭目测便能得出如此正确的结论，在当时确是了不起的发现。他是指出莲花峰为黄山最高峰的第一人。此峰峻峭高耸，气势雄伟。因主峰突兀，小峰簇拥，俨若新莲初开，仰天怒放，故名“莲花峰”。明代吴怅曾有诗赞曰：“一种青莲吐绛霞，亭亭玉立净无瑕。遥看天际浮云卷，露出峰顶十丈花。”清代吴梦印亦有诗云：“莲峰秀拔迥称尊，凡欲高呼达帝阍。举目江山如带砺，低头峦蚰似儿孙。风生绝献应回雁，日落悬岩不度猿。翠影岚光千万状，我虽能到未能言。”峰上有飞龙、倒挂等奇松。绝顶处方圆丈余，名曰“石船”，中有一池一称“香沙池”。登上峰顶，如置身云霄，江河一线，云天一色，俱在远眺之中。在睛朗的日子，可以东望天目，西瞻匡庐，北窥九华与长江。雨后初晴，四面八方的云海尽收眼底，无比壮观。据传，古代峰顶常有“天马”出没。

　　宋咸淳四年（1268年），歙县人，国史院编校吴龙翰，歙人、景定进士鲍云龙，歙人、文士宋复一等三人，于秋冬之际，自带干粮，费时三天，始登峰顶。后写下《黄山纪游》一篇，为现存最早游莲花峰的文字，他们三人也成为有文字记载的第一批登上莲花峰的人。他们夜宿莲花峰顶，霜月洗空，一碧万里，狂放中吹铁笛，歌游仙招隐之章。龙翰赋诗，有“铁笛一声天未晓，吹开三十六峰云”之句。今有登峰盘道5里，相对高度110米。登峰起步缓坡称“莲梗”，中间穿过四个石洞，古人称“莲孔”。洞穴陡立，游人叠级而上，如在莲孔中穿行，恰似“倾曲作蚁旋出花萼中”。沿途风光奇绝，峰壁间有“真好造化”、“非人间也”、“名不虚传”、“天海奇观”等摩崖题刻。峰下有莲花洞、莲花源。1997年又在莲花沟开辟500米登山新道，由蹬道、栈桥、观景台等组成。在新道观景台眺望玉屏峰和天都使。尤为壮观。

　　关于莲花峰，还有一段神奇的故事：相传很久以前，观音大士奉天帝之命，下凡巡视。当她手持净瓶、柳枝二宝，乘着象征吉祥如意的莲花宝座，驾云来到黄山时，受到山神、水神、花神及仙猿、百鸟的热烈欢迎。观音见山奇水秀，云霞造灿，草木生辉，又有许多好客的朋友，便久久盘桓，不愿离去，早把那森严寂寞的“天宫”忘得一干二净。一日，天帝派来“乌鸦使者”，催观音回宫。观音不愿遵旨，天帝即派天兵天将前来捉拿，要治她“件旨”之罪。观音也不示弱，立即取出随身法宝，用柳枝蘸着净瓶里的法水，向对方挥洒。天兵天将素知法水厉害，一旦沾身，立即皮焦肉烂，因而都不敢近身。加之黄山山神、水神、花神、仙猿、百乌等齐为观音助阵，因此，一场恶战，直打得天兵天将丢盔弃甲而逃。天帝无奈，只得降下“御旨”，将其逐出天宫，责令她永住波涛险恶的南海。所以人们便称她为“南海观世音”。其实，观音压根儿就没将天帝的“御旨”当回事，让她住南海，她偏要住在自己心爱的黄山。观音怕天帝再来骚扰，就索性将自己乘坐的莲花宝座，点化成雄奇秀丽的山峰，这就是后来的莲花峰。